HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。昭和４４年　雲澤寺副住職。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。昭和６１年　大徳寺派前住職。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。天地真理の直筆サイン色紙。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。2445 林恵鏡 「流芳」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。軸先：黒漆塗。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。　　箱書、花押があります。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。中国　十二属古墨。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。稀少 ヴィンテージ 庚申信仰 青面金剛明王 夜叉神 邪鬼 鬼 猿 鶏 紙本 掛軸。書道半紙　条幅用紙　まとめ。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。