HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱。■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。印材、篆刻、遊印、書道印材、落款印（帰真返璞）。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。軸先：木製　黒塗。墨①　書道具（硯　すずり　筆）。　付属品：共箱、タトウ箱付です。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。上代かな手本巻一〜巻十二。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。本紙の下部に薄シミがあります。こちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【端渓・方池硯】◆清代◆魚脳砕凍・青花・翡翠紋・金線◆唐木時代箱◆約六吋◆斧柯山。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。素敵なミニミニ端渓硯♡。【歙州硯　魚子紋・金星の琅玕系美石】◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。関防印は、三笑です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。日々是好日　小林太玄　掛け軸。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152