HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。杉影　久保田号作１０本セット。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。美品です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。軸先：黒漆塗。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。　　紙本：墨書。創価学会御本尊掛軸。　　箱書、花押があります。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。　共箱、タトウ箱付です。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。